БАНИАС (ЗАПОВЕДНИК НАХАЛЬ ХЕРМОН)
Очень красивый природный заповедник и археологические раскопки.
Источники Баниаса расположены у подножья горы Хермон, где мчащаяся с огромной скоростью вода, прорываясь сквозь узкое ущелье, падает с высоты 190 метров, образуя таким образом водопад Баниас, протяженность которого составляет три с половиной километра и который считается одним из самых красивых водопадов Израиля. Через девять километров река Хермон впадает в реку Дан, которая течет на высоте 80 метров над уровнем моря и впадает в реку Иордан.
Водосборный бассейн Нахал Хермон охватывает площадь около 150 квадратных километров, включая северную часть Голанских высот и предгорье горы Хермон на территории Израиля. Основные притоки Нахаль Хермон – Нахаль Саар, Нахал Сион и Нахал Говта. Нахаль Хермон пробив свой путь сквозь горный хребет Мивцар-Нимрод (“Крепость Нимврода”), течет дальше по крутому каменистому руслу. На своим пути по ущелью Нахаль Хермон изобилует порогами и водопадами, причем высота самого большого водопада – 10 метров. Нахаль Хермон не пересыхает в течение всего года, и его годовой ресурс составляет порядка 125 миллионов кубических метров воды. В дождливые зимние месяцы его переполняют паводковые воды многочисленных горных притоков.
Флора
Берега реки изобилуют густой и разнообразной растительностью – включая платаны, ивы и тополя, растущие вдоль самой береговой линии. Часть деревьев здесь посажена человеком – смоковница, цитрусовые растения, грецкий орех, эвкалипты, финиковые пальмы и шелковица. Выше, в предгорье, растительность меняется. На склонах растут кермесоносный дуб, хвойные, таворский дуб, стиракс, каллипринский дуб, лавр – растения, типичные для средиземноморских вечнозеленых лесов. Что касается сезонных растений, то в заповеднике преобладают гиацинты и пролеска различных видов (февраль-апрель). На всех скалистых склонах и в расселинах – буквально заросли постенницы и всевозможных папоротников, а также самые разнообразные весенние цветы. Осенью здесь цветут крокусы и шафран. В водоемах часто встречаются водоросли.
Фауна
Иногда здесь можно встретить скалистого дамана, лежащего на груде камней, а в глубинах пещер водятся стаи сизых голубей. Можно увидеть малого скального поползня, гнездящегося на горе Хермон, а на дне водоемов водятся черные пресноводные улитки (melanopsis praemorsa).
История
До наших дней дошли только развалины города, известного как Дан, или Мивцар-Дан (“Крепость Дана”); для его соотнесения с библейским Бет-Рехов не имеется достаточых оснований. Город стоял над обрывом, неподалеку от грота, посвященного греческому богу Пану и нимфам – отсюда его греческое название Паниас (впоследствии превратившееся в арабском произношении в Баниас). В 198 году до н.э. Антиох III, выиграв в этих местах несколько сражений, окончательно отвоевал Палестину у Птолемеев. Позже, при римлянах, император Октавиан Август передал город Ироду I Великому, который переименовал его в Кесарию – в честь императора (цезарь, или кесарь – титул императоров в Древнем Риме). Ирод также воздвигнул в городе храм в честь Августа; Иосиф Флавий писал об этом в своей книге “Иудейская война”: “И когда кесарь пожаловал ему еще один город, он выстроил там храм из белого мрамора, который добывался у истоков реки Иордан”.
Сын Ирода Великого, тетрарх Ирод Филипп I, устроил в городе свою резиденцию, и при нем город процветал; Ирод Филипп I чеканил монеты с изображениями городских зданий. Город тогда назывался Кесария Филиппи (чтобы отличить его от Кесарии Приморской), но область по-прежнему называлась Паниас.
Под названием “Кесария Филиппова” город упоминается в Новом Завете (Мф 16, 13; Мк 8, 27). В 61 году н.э. Агриппа II переименовал город в Неронию (в честь императора Нерона), но это название сохранилось лишь до 68 года.
В 70 году император Тит в ознаменование своей победы устроил в городе игры, и многие еврейские пленники были преданы смерти. В Талмуде город называется Кесарионом, или Малой Кесарией; это место также упоминается в Мишне – как пещера Памиас. Ранние христиане полагали, что стоявшая там статуя Адриана представляет собой изображение Иисуса, исцеляющего женщину. В Талмуде говорится о притеснениях, которые учинял император Диоклетиан жителям Паниаса. В римско-визинтийский период Кесария принадлежала финикийцам; ее епископы принимали участие в церковных соборах с 325 года по 451 год. Во времена крестоносцев город получил название Белинас, и здесь был построен Калат аль-Субайба (“Нерушимый замок”). Находившийся на дороге, соединяющей Палестину с Дамаском, Баниас в средние века стал административным центром области, носящей то же имя. В XI веке в городе была сравнительно многочисленная еврейская община, члены которой назывались баниаситами. О них часто упоминается в документах Генизы*. В документе, датируемым 1056 годом, говорится, что община Баниаса была хорошо организована и имела свой бет-дин**. Поскольку в городе поселились также и вавилонские евреи, община разделилась на палестинцев и вавилонцев, причем отличие между ними заключалось в литургических деталях. Это разделение на две группы существовало до начала XII века. В 1102 году было отмечено явление караитского лже-мессии; однако в 1170 году Беньямин из Туделы не упоминает в своих записках баниасскую общину – возможно, она прекратила свое существование в годы крестовых походов. Впоследствии евреи снова появились в Баниасе. Евреи жили там даже в начале Османского периода, о чем свидетельствует документ 1624 года, в котором идет речь об убийстве арабским шейхом еврейского врача по имени Элия ха-Коэн. В период 1948-1967 годы Баниас использовался сирийцами как база для атак на кибуц Дан. В июне 1967 года город был занят Армией обороны Израиля.
* Каирская гениза (в синагоге Эзра в Фостате, Старый Каир), архив средневековых еврейских книг и документов. ** Еврейский религиозный суд.
Памятники
Пещера Баниаса В давние времена водный источник находился непосредственно в пещере. Пять ниш, высеченных в скале – это остатки храма, посвященного греческому богу Пану. Там же высечены имена нимфы Эхо, Диопана, бога, любящего музыку, и Галерия, священнослужителя Пана. Пешера Баниаса имеет 15 метров в высоту и 20 метров в ширину, и временами вода из источника заливает весь пол пещеры. У входа в пещеру развалины храма, построенного Иродом. Старинный мост Спустившись пониже современного моста по дороге Баниас – Кирьят-Шмона, мы видим старинный мост, изогнутый аркой над слиянием Нахал Говта и Нахал Хермон. Этот мост был сооружен в римский период, из крупных тесаных камней. Изнутри он покрыт известковым туфом, белой пористой породой, образовавшейся из отложений источника, и с крыши свисают небольшие, изящные сталактиты из того же туфа. Гидростанция Эта гидростанция в свое время давала электроэнергию друзской деревне Баниас. Мельница Матруфа
Единственная функционирующая сегодня водяная мельница во всем Израиле. По акведуку вода поступает из Нахала Хермон на крышу мельницы. Оттуда она течет по каменной “трубе” и, падая, вращает три колеса, соединенные с жерновами. И по сей день два колеса из трех в рабочем состоянии; третье, использовавшееся для давления маслин, уже не работает.
Жители близлежащих деревень Массада и Эйн-Киниа, по-прежнему мелют свое зерно на этой мельнице. Рядом с мельницей построена пекарня; жена мельника печет там большие лепешки-питы и может показать всем желающим, как это делается. Развалины мельницы От этой некогда большой мельницы остались лишь рабочие колеса, пол основного помещения, с жерновами, и “труба”, по которой вода подавалась на колеса. Следует обратить внимание на остатки стен мельницы, при кладке которых активно использовались тесаные камни и целые блоки сооружений времен римлян и крестоносцев. Офицерский бассейн (Эйн-Кило) Вода источника Эйн-Кило теплее воды Баниаса, и поэтому служившие здесь сирийские офицеры построили бетонный бассейн для сбора теплой родниковой воды. Место выхода источника легко определить по поднимающимся со дна пузырям.