*Игра в царя *
И еще об одной игре, имевшей и имеющей самые нешуточные последствия для мировой истории.
По библейскому и церковному учению в искупительном подвиге Иисуса Христа выделяются три символических служения: Пророка, Священника и Царя. Но распяли Спасителя не как пророка (их побивали камнями), не как священника и чудотворца. Распяли Его именно и только как Царя.
«И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу. И говорили: радуйся, Царь Иудейский! И били его по ланитам» (Ин. 19, 2-3). Так повествует евангелист Иоанн Богослов о поругании и избиении Спасителя перед Распятием. История сохранила для нас место, где все это происходило - так называемый Лифостротон, площадка перед крепостью, где располагался римский гарнизон Иерусалима.
…Спустившись вниз по лестнице, проходим во внутренний двор крепости, мощенный каменными плитами, откуда и происходит название Лифостротон («каменное мощение»). Открытия археологов не только подтверждают историческую точность Евангелия, но и дают ключ к разъяснению одного из эпизодов «судебного процесса» над Иисусом, который для знатоков римского права казался неправдоподобным. Речь идет о цитированном выше которого сам Пилат признал до этого невиновным.
…На каменных плитах Лифостротона сохранилось несколько высеченных рисунков, напоминающих детские игры. Один из наиболее интересных занимает несколько плит. На одной изображена корона, от которой идет прямая линия; на другой - поменьше и ниже первой, изображен меч, разрубающий эту линию. На других плитах встречается буква «В» - начальная буква греческого слова «Василевс» (царь).
Перед нами одна из любимых игр римских солдат в кости - игра в шутовского царя. Выигравший объявлялся шутовским царем, его одевали в красную одежду, напоминающую царскую порфиру, на голову ему надевали такую же шутовскую корону, в руки давали - вместо скипетра - палку. Одетому таким образом «царю» оказывали насмешливые почести, давали ему на обусловленное в игре время право на удовлетворение самых низменных чувственных прихотей - с тем, чтобы по окончании фарса убить его.
Рисунки Лифостротона являются документальной иллюстрацией к рассказу Евангелиста. Солдаты знали, что Христа обвиняют, помимо прочих клевет и измышлений, в том, что он называет себя царем. Поэтому, когда Пилат велел бичевать Иисуса, солдаты, охотно выполнив приказание, решили вдобавок уже «от себя», ради забавы, «поиграть в царя». Как пишет церковный историк Н.Д.Успенский, «фарс становился тем более интересным для них, что здесь можно было дать полную свободу злобному удовольствию и выразить свое римское презрение к жалкому претенденту в цари иудейские».
Между тем, сам Пилат вряд ли «играл», когда приказал, несмотря на возражения иудейских первосвященников, начертать в надписи над Крестом Спасителя на трех языках - по-еврейски, гречески и на латыни: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Фрагмент этой надкрестной дощечки, титулуса, с полустершимися еврейскими буквами сохранился до наших дней в Риме, в храме Санто Кроче ин Джерузалеме.
Многие игры, в том числе уголовные, представляют собой переосмысленный, но не забытый древний ритуал - в современной игровой, порой шуточной, шутовской оболочке. Царь - древнее не только правовое, но и религиозное понятие. Для позднейших веков его священный смысл был преимущественно связан с помазанием, совершавшимся над вступающим на престол императором. «Христос» по-гречески и значит «Помазанник». О святости царской власти свидетельствует вся история: ни один византийский император, даже самый свирепый еретик, не был - и не мог быть - предан анафеме. Глава Церкви, Патриарх -сколько угодно. Император, Царь - никогда. Но зато патриархов смещали, низлагали, заточали - не убивали. Императоров - убивали. «Игра в Царя» оказывается не исключением - одним из сакральных, священных правил истории.
Вспомним наших русских властителей, со времен летописных. Князь Игорь - убит, его сын Святослав - убит, его сын Ярополк - убит. Сыновья Владимира святые Борис и Глеб убиты, святой Андрей Боголюбский, первый «самовластец Владимирский», - убит. Александр Невский и его отец - отравлены в Орде. Великие князья Михаил Черниговский и Михаил Тверской - убиты в Орде. Первый великий князь Московский Юрий Данилович, старший брат Калиты, - убит. Отец Ивана III, Василий Темный, - ослеплен. Внук, которого Иван III венчал, было, на великое княжение, - убит в темнице. Сыновья Ивана Грозного убиты - старший отцом, младший Борисом Годуновым. Сын Бориса - убит. Даже лжецарь Димитрий Самозванец убит. Сын Петра Великого, царевич Алексей, убит отцом. Внук Петра Великого, Петр III, и правнук, низложенный и заточенный Иоанн VI, - убиты. Император Павел убит, его внук, Александр II, - убит. Николай II и наследник-цесаревич Алексей - убиты…
Когда-то один из русских богословов назвал книгу о христианском подвижничестве «Царский путь Креста Господня». Перефразируя, не менее уместно было бы говорить о «крестном пути» царского служения. Каждый царь - во образ распятого Царя Иудейского - есть Агнец Божий.
Вот вам и «игра»…
.