История Ашкелона
Древний Ашкелон был одним из пяти главных городов филистимлян. Ашкелон служил не только важным портом, но и был крупным культурным центром. После захвата города Александром Македонским Ашкелон стал центром эллинской культуры. Иосиф Флавий оставил описание сооружений, которыми Ирод украсил родной город. Лежащий на знаменитой Виа Марис, дорою, связывающей Египет и Сирию, город с самых ранних пор был важным торговым центром, экспортировавшим вино, зерно и разновидность местного лука, известного теперь под названием «скаллион» (по месту выращивания). В начале XII в. до н.э. город был завоеван филистимлянами в период их нашествия на южный берег и вскоре стал одним из пяти великих филистимлянских городов—четырьмя другими были Ашдот, Газа, Гат и Экрон. Следующие два столетия были свидетелями острого соперничества между филистимлянами и израэлитами, и, хотя евреи так никогда и не завоевали город, он просочился в еврейскую историю к легендах о Самсоне. В последующие века Ашкелон завоевывали ассирийцы, вавилоняне и т.д. Ашкелон вновь возродился в годы греческого и римского владычества. Предположительно, здесь родился Ирод Великий, впоследствии много сделавший для процветания города. В VII в. Ашкелон попал в руки арабов и — на непродолжительное время — в руки крестоносцев, которые в 1153 г. разграбили и разрушили его древние памятники и сооружения. В 1270 г. он был полностью разрушен султаном Бсйбарсом и с этого времени стал всеми забытым местом. В начале XIII века Ашкелон был разрушен крестоносцами и практически возродился только после создания еврейского государства. Вначале на побережье Средиземного моря возникло несколько поселений. Впоследствии они слились в одно, получившее название «Мигдал Ашкелон». В 1955 году это селение получило статус города, который был назван Ашкелоном в честь древнего города, веками погребенного под прибреж- ными песками. Сегодня большинство древних памятников города сосредоточено в благоустроенном Национальном парке. Здесь можно побродить среди развалин колоннад Ирода и древних синагог, по римской аллее с безголовой статуей Ники — богини победы, и по давно заброшенному когда-то прекрасному римскому амфитеатру. Площадка окружена поросшей травой стеной Крестоносцев, а внизу, на морском берегу, волны омывают лежащие колонны. Поблизости расположены кемпинг и база отлыха. Современный город состоит из двух жилых массивов: Мидгала на востоке, бывшего арабского грода, и Афридара, расположенной вдоль береговой линии новой окраины, основанной в 1955 г. евреями из Южной Африки. В Афридаре, хорошо различимом по его часовой башне с окнами, сейчас находится деловой центр города, здесь расположен коммерческий центр, информационная служба, а также два сохранившихся римских саркофага. Тут также много отелей, включающих такие модные, как «Царь Саул», «Швейцария», а также менее дорогой «Дагон», что означает «русалка». Здесь прекрасные пляжи, носящие библейские названия Берег Самсона, Берег Далилы и т.д. Среди других достопримечательностей — расписанная гробница римского периода, к северу, в Барнеа, развалины Византийской церкви и мозаика V в. Нужно отметить большие современные жилые массивы, построенные в 90-е годы в связи с приездом нашей алии. Новые квартиры здесь были достаточно дешевы и здесь поселились тысячи выходцев из бывшего СССР. Превосходная природа, пальмы, море, красивые и благоустроенные дома — все это впечатляет. Расположенный на гребне дюн над морем, современный Ашкелон представляет собой интересный сплав промышленных предприятий, современных многоквартирных башен и чудесных пляжей. Население Ашкелона составляет 80 тыс. человек. К достопримечательностям Ашкелона относятся остатки древних сооружений, обнаруженных археологами. К западу от городского квартала Барнеа, на вершине скалы, обнаружены остатки византийской церкви V-VI веков. Примерно в полукилометре от нее на северо-запад — остатки византийско- го жилого дома с довольно хорошо сохранившимся мозаичным полом. В национальном парке Ашкелона, находящемся к югу от городского пляжа Афридар, можно осмотреть руины сооружений времен крестоносцев и статуи богов римского периода. В береговом откосе пляжа Афридар находится пещера с гробницами четырех членов богатой римской семьи. На стенах и потолке можно увидеть потускневшие фрески, датируемые III веком нашей эры. На фресках изображены нимфы, юноши с гроздьями винограда в руках, различные животные и фрукты. Пещера открыта для посещения с 8 до 13 часов.
АШКЕЛОН- хронология
1.До нашей эры. Первые упоминания об Ашкелоне — 1900г. Правитель Ашкелона посылает письма в Египет — 1400г. Египетский фараон Рамсес II завоевывает Ашкелон — 1280г. Фараон Мернепта разрушил Ашкелон — 1233г. Пленение египтянами филистимлян — 1200г. Ассирийский царь Тиглатпаласар осаждает Ашкелон — 733г. Ассирийский царь Санхрев осаждает Ашкелон — 701г. Ассирийский царь Асархадон, сын Санхрева захватил в плен ашкелонского царя — 677г. Упоминание об Ашкелоне в сочинениях (письмах) ассирийского царя Ашшурбанипала — 668г. Скифы захватывают Ашкелон и разрушают его святыни — 630г. Вавилонский царьНавуходоносор разрушает Ашкелон — ноябрь-декабрь 604г. Александр Македонский проходит через Ашкелон по дороге в Египет — 332г. Ашкелон под владычеством царей из династии Птоломеев со столицей в Египте — 323г. Ашкелон чествует Ионатана Маккавея — 147г. День освобождения от власти наместника Птоломея — 28 октября 104г. 2.Новая эра Еврейские повстанцы нападают на Ашкелон 66г. Гибель 10000 иудеев в сражении с римлянами — 67г. Паломник Антониус Мартир изучает Ашкелон и его окрестности — 570г. Ашкелон захвачен и разграблен арабами — 640г. В Ашкелоне установлена мечеть с поминальной аркой — 772г. Ашкелон завоевывают крестоносцы — 12 августа 1099г. Ашкелон под владычеством мусульман — 1099г. Попытка крестоносцев вернуть Ашкелон — 1102г. Наступление на Ашкелон крестоносцев под водительством царя Болдуина — II октябрь 1125г. Крестоносцы правят Ашкелоном во время владычества царя Болдуина III — 1153г. Рабби Беньямин из Тудила посещает Ашкелон, где проживают 200 иудеев — 1175г. Болдуин IV оттеснен Салах-Дином из окрестностей Ашкелона — 1177г. Салах-Дин в Ашкелоне — 2 октября 1187г. Крестоносцы под водительством Ричарда Львиное Сердце захватывают Ашкелон — 1191г. Мамлюки во главе с султаном Бейбарсом захватывают Ашкелон и превращают его в руины — 25 сентября 1270г. Английская аристократка Гестер Стенгон ищет клады в районе древнего Ашкелона — 1815г. Английские войска захватывают окрестности древнего Ашкелона 9 ноября — 1917г. Первые официальные раскопки в древнем Ашкелоне (британской кампанией) — 1920-1921гг. Ашкелон в руках ЦАХАЛа — 5 ноября 1948г. Обновление еврейского иешува в Мигдале — февраль 1949г. Создание Мигдал-Ашкелон — 1950г. Восстановление нового Ашкелона-Афридара — 1951г. Провозглашение местного Совета Ашкелона — 28 февраля 1953г. Археологические раскопки холма в Ашкелоне под руководством г-на Фару — 1955г. Объединение Афридара с Мигдалем в единый муниципалитет Ашкелона — сентябрь 1955г. Доктор Яхезкель (Генри) Зонабенд, новый репатриант из ЮАР - первый мэр Ашкелона — сентябрь 1955г. Реставрационные работы в парке Леуми — 1957г. Сайт: piratyy.narod.ru/achkelon-xrono.html
Ашкелон: часть1
История Ашкелона часть 1 Ашкелон, один из старейших городов мира, выполнял важную функцию в истории Ближнего Востока на протяжении 4000 лет. Древний ханаанский город Ашкелон (Аскалон) почти 4000 тысячи лет тому назад находился под властью Египта. Это известно из писем Эль-Амарны (дипломатической переписки XIV в. до н. э., найденной археологами в руинах столицы одного из египетских фараонов). В одном из писем из Ашкелона ханаанские вассалы Египта сообщают, что люди из народа хабиру нападают на них и беспощадно грабят. Город не раз пытался восстать против египтян, однако его усмиряли, в назидание разрушали, а жителей уводили в плен. О покорении Ашкелона египтянами известно из записей на «черепках проклятий» — глиняных табличках, куда заносились названия покоренных городов, а потом на особой церемонии таблички разбивались. Так пытались стереть с лица земли даже название городов. В XII в. до н.э., вскоре после прихода евреев, к берегам Ханаана пришли орды воинов. Местные жители еще не вышли из бронзового века, и воимы покорили их с помощью железа, тайну обработки которого они привезли с Балкан. Этих воинов называли филистимляне. На территории Ханаана они образовали пентархию — союз пяти городов: Ашдода, Ашкелона, Экрона, Гата и Газы. Несмотря на то , что Ашкелон принадлежал колену Дана,сыны Израиля не смогли захватить его у филистимлян.Самсон смог победить их, но завоевания не завершил.Саул и Ийонатан воевали с филистимлянами и разбили их в Геве, но проиграли битву при Эмеке и пали на горах Гильбоа.Тогда Царь Давид произнес»…не говорите в Гате и не возвещайте во дворах Ашкелона , чтобы не веселились дочери филистимлян…» Давид уничтожил войска филистимлян и положил конец их военной мощи и власти в Израиле. Так Ашкелон хранил свою независимость весь период Царей Израиля. С приходом ассирийцев Ашкелон постигла участь всех покорённых ими городов: в 8 в. до н.э. после его захвата всех увели в плен. Из плена вернулись только евреи,а филистимляне исчезли из истории. На несколько столетий Ашкелон утратил своё значение. Лищь небольшой Ашкелонский порт использовали финикиицы.С появлением греков оживляется торговля,город разрастается. Ашкелонский порт приобретает всё большее значение,о чём свидетельствуют дошедшие до нас греческие монеты с изображением корабля. В городе не только печатали свои монеты, но и был свой календарь. Торговцы Ашкелона упоминаются в разных надписях, найденых в Греции, на Родосеи в Италии. Слава об историках,философах,поэтах из Ашкелона распространилась во всём Эллинском мире. Дворцы и храмы Ашкелона становятся известными далеко за пределами Ханаана, и особое восхищение вызывают святилища Афродиты, Аполлона и Декерто. БОЛЕЕ ВСЕГО В ГОРОДЕ ПОЧИТАЛАСЬ БОГИНЯ ПЛОДОРОДИЯ И БЛАГОПОЛУЧИЯ ДЕКЕРТО. По преданию, русалка Декерто жила в Ашкелоне,влюбилась в юношу и родила от него дочку. Жители города затравили русалку насмешками и она вернулась в море. Девочку вскормили голуби, а потом её подобрал пастух. Когда она выросла, в неё влюбился вавилонский царь Нин и взял её в жены. При её правлении были построены многочисленные ирригационные системы и мощные оборонительные сооружения. Возможно легенда отождествляет её со знаменитой царицей Семирамидой. Геродот, греческий историк, в своей хронике о нашествии скифов в 633г. до н.э. пишет так:»Только немногие скифские воины остались в Аскалоне и разграбили святилище Афродиты Урании. Это, как я узнал, самое древнее из всех святилищ богини… Скифам же , ограбившим святилище в Аскалоне , богиня наслала , как и всему их потомству, женские болезни»(Геродот,История). Когда римляне захватили Иудею, Ашкелон был большим городом. При Ироде город ещё больше вырос, в нём построили бани и булетарион (дом собраний), водопровод и дворцы. Евреи там жили в отдельных кварталах и, когда началась Иудейская война (66-73гг.), им учинили погром и 2,5 тыс. убили. Когда мусульмане в 7 в. захватили город, они всячески пытались поощрять его заселение. Крестоносцы атаковали Ашкелон в 12 веке. Много раз город переходил из рук в руки. Крестоносцы сделали десятиметровую насыпь, окружили город стенами и с моря и с суши.Башни на стенах получили названия , напоминавшие о тех, кто их строил. Кровавая башня была построена приговоренными к смерти, Женская-руками женщин, Бедуинская-пленными бедуинами, и т. д. -всего 54 башни. В стене было четверо ворот: на юге — ворота Газы, на севере — Яффские, на востоке — Иерусалимские и на западе — Морские.Но в 13 веке предводитель мамлюков — наёмных воинов египетских султанов из рабов тюркского и арабского происхождения — Бейбарс разрушил все укрепления, опустошил город, и наступил период запустения. О городе пошла дурная молва, будто бы в его пещерах водятся ведьмы. Новая история города началась в 1948 г.во время войны за независимость Израиля.Вначале на побережье Средиземного моря возникло несколько поселений. Впоследствии они слились в одно, получившее название «Мигдал Ашкелон». В 1955 году это селение получило статус города, который был назван Ашкелоном в честь древнего города, веками погребенного под прибрежными песками.Сегодня большинство древних памятников города сосредоточено в благоустроенном Национальном парке. Здесь можно побродить среди развалин колоннад Ирода и древних синагог, по римской аллее с безголовой статуей Ники — богини победы, и по давно заброшенному когда-то прекрасному римскому амфитеатру. Площадка окружена поросшей травой стеной Крестоносцев, а внизу, на морском берегу, волны омывают лежащие колонны. Вначале город состоял из двух жилых массивов: Мидгала на востоке — бывшей арабской деревни, и Афридара, расположенного вдоль береговой линии новой окраины, основанной в 1955 г. евреями из Южной Африки. Теперь это один город с населением более ста тысяч человек. Здесь прекрасные пляжи, носящие библейские названия Берег Самсона, Берег Далилы и т.д. Среди других достопримечательностей — расписанная гробница римского периода, к северу, в Барнеа, развалины Византийской церкви и мозаика V в. Нужно отметить большие современные жилые массивы, построенные в 90-е годы в связи с приездом нашей алии. Новые квартиры здесь были достаточно дешевы и здесь поселились тысячи выходцев из бывшего СССР. Превосходная природа, пальмы, море, красивые и благоустроенные дома — все это впечатляет. Расположенный на гребне дюн над морем, современный Ашкелон представляет собой интересный сплав промышленных предприятий, современных многоквартирных башен, вилл и чудесных пляжей. К достопримечательностям Ашкелона относятся остатки древних сооружений, обнаруженных археологами. К западу от городского квартала Барнеа, на вершине скалы, обнаружены остатки византийской церкви V-VI веков. Примерно в полукилометре от нее на северо-запад — остатки византийского жилого дома с довольно хорошо сохранившимся мозаичным полом. В национальном парке Ашкелона, находящемся к югу от городского пляжа Афридар, можно осмотреть руины сооружений времен крестоносцев и статуи богов римского периода.В береговом откосе пляжа Афридар находится пещера с гробницами четырех членов богатой римской семьи. На стенах и потолке можно увидеть потускневшие фрески, датируемые III веком нашей эры. На фресках изображены нимфы, юноши с гроздьями винограда в руках, различные животные и фрукты. Сайт: piratyy.narod.ru/41111.html
Ашкелон: часть 2
Продолжение. Первые раскопки были проведены в 1815 г. под руководством леди Эстер Стенкоп из Британии. Она свято верила в возрождение сонного Востока. Однажды, по ее словам, к ней в руки попало древнее письмо, в котором подробно описывались сокровища древнего Ашкелона. Для поисков нужны были большие деньги и разрешение турецких властей. Пообещав туркам отдать половину найденных богатств, леди Стенкоп получила разрешение на раскопки. Она приехала в Ашкелон, наняла 150 рабочих, и работа закипела. Здесь и там попадались гранитные колонны, но ими леди не интересовалась. Колонны отбрасывались в сторону за ненадобностью, а откопанные дома разрушались. Когда была найдена первая статуя Зевса, члены экспедиции статую расколотили в поисках золота. Через две недели безрезультатных поисков разочарованная аристократка решила прекратить работу. Она даже нашла объяснение: знаменитый правитель Акко ал-Джаззар, видимо, давно нашел все сокровища, когда перевозил гранитные колонны из Ашкелона к себе в столицу. Так что эта экспедиция нанесла много вреда. Через 100 лет британское общество по изучению Эрец-Исраэль приступило к систематическим научным раскопках в Ашкелоне. Тогда были обнаружены фундаменты многочисленных строений, колонны, и статуи. Тогда же была найдена надпись па иврите — список священников, служивших в Иерусалимском храме. В 50-е годы, с развитием нового еврейского города Ашкелона на месте древнего, был создан большой национальный парк, по сути — музей под открытым небом, где видны остатки древних укреплений, стены, ворота и башни. Древний город. С тех пор, как Ашкелон оказался в руках мусульман, обвалы и песок засыпали древний город, который превратился в пустырь, где тут и там торчали обломки стен, башен, колонн. Ашкелон, как и другие прибрежные города, пытались разграбить всевозможные охотники за древностями, однако у них ничего не получалось. Например, одно из преданий гласит, что ашкелонские колонны однажды увезли, но они вернулись на то место, откуда их взяли, разрушая все, что им попадалось на пути. Стены. Стены Ашкелона построены в виде большого полукруга, концы которого соприкасаются со стеной, построенной прямо вдоль морского побережья. Длина приморской стены — 1200 м. На всех стенах были построены башни. Они хорошо сохранились только в восточной части города. Остатки стен относятся к эпохе крестоносцев, но надо полагать, что они построены на основе еще более древних — арабского, византийского и римского периодов. Древний порт. Когда-то порт Ашкелона имел важное экономическое и стратегическое значение. От портовых сооружений остались колонны и отдельные постройки. Надо сказать, что о порте Ашкелона древние отзывались плохо, так как не было естествкнных гаваней и кораьли не имели надежной стоянки. К тому же море в районе Ашкелона часто бывало беспокойным. Колодцы. В пределах древнего Ашкелона есть более 100 колодцев, которые, как полагают, были вырыты еще во времена Авраама. Они по сей день пугают искателей приключений, потому что, согласно преданиям, те, кто туда спускался, исчезали бесследно. Колодцы Ашкелона, тоже по преданию, каким-то образом связаны с источниками в Иерусалиме. Рассказывают, что однажды, когда жрецы Иерусалима совершали омовение, у одного из жрецов выпала из рук чаша. Потом ее нашли в колодце Ашкелона, куда ее унесло через подземные пещеры. Жрецы узнали чашу по надписи. Сайт: piratyy.narod.ru/4111-2.html
Опарин А.А. Всемирная история и пророчества Библии
Часть I. Библейские пророчества и всемирная история Глава 7 Филистимлянская держава «Владельцы филистимские собрались, чтобы принести великую жертву Дагону, богу своему, и повеселиться, и сказали: бог наш предал Самсона, врага нашего, в руки наши” (Судей 16:23) Филистимский народ Свое начало этот народ берет от Каслухима, потомка Хама (Быт. 10:14), первоначальной родиной которого был остров Крит (в Библии он назван Кастор). В середине II тысячелетия до х. э. часть филистимских племен переселилась с острова на азиатский континент и дала этому участку земли название Палестина (от слова «филистимляне”), которое сохранилось до сегодняшнего времени. И хотя филистимляне никогда не владели всей Палестиной, название все же осталось. За долгие годы своего существования этот народ так и не создал единой государственности. Филистимляне основали пять больших, или, как их называли, царских городов — это Азот, Аккарон, Аскалон, Геф и Газа. Каждый из этих городов имел своего господина-царя, который и осуществлял как внешнюю, так и внутреннюю политику, независимо от других филистимских городов. Лишь в случае войны или какого-то неординарного события, угрожающего жизни всего народа, филистимляне объединялись вместе. Однако после этого вновь разъединялись и продолжали жить независимо друг от друга. Много страниц Библии связано с филистимлянами, именно с этим народом воевал израильский судья Самсон и в борьбе с ними погиб. Филистимляне были тем народом, который захватил ковчег Божий после своей победы над израильтянами. Выходцем из филистимского города Гефа был знаменитый силач Голиаф, которого победил юный Давид. Воевали с ними и еврейские цари Саул и Давид. Однако, несмотря на их победы, филистимляне все же сохраняли свою независимость. В языческий пантеон филистимлян входило много богов, главными из которых были Астарта, Дагон и Вельзевул. Человеческие жертвоприношения и храмовая проституция были широко распространены среди этого народа. Особо зверским был культ Вельзевула, о природе которого мы можем судить из Евангелий — от Матфея 12:24, 27, от Марка 3:22, от Луки 11:15, 18, 19, где Вельзевул назван сатаной. То, что происходило при выполнении религиозных обрядов, посвященных этому культу, не поддается описанию. Страшная развращенность, попрание всех человеческих ценностей привели народ к разложению еще до того, как он был завоеван. Пророчества и их исполнение Книга пророка Исайи 14 глава 31 стих: “Рыдайте, ворота! Вой голосом, город! Распадешься ты, вся земля филистимская; ибо от севера дым идет, и нет отсталого в полчищах его”. Книга пророка Иеремии 47 глава 2 стих: “Так говорит Господь: вот поднимаются воды с севера и сделаются наводняющим потоком, и потопят землю и все, что наполняет ее, город и живущих в нем; тогда возопиют люди и зарыдают все обитатели страны”. 3 стих: “От шумного топота копыт сильных коней его, от стука колесниц его, отцы не оглянутся на детей своих, потому что руки у них опустятся”. 4 стих: “От того дня, который придет истребить всех Филистимлян, отнять у Тира и Сидона всех остальных помощников, ибо Господь разорит Филистимлян, остаток острова Кафтора”. 5 стих: “Оплешивела Газа, гибнет Аскалон, остаток долины их”. Книга пророка Амоса 1 глава 7 стих: “И пошлю огонь в стены Газы, — и пожрет чертоги ее”. 8 стих: “И истреблю жителей Азота и держащего скипетр в Аскалоне, и обращу руку Мою на Екрон, — и погибнет остаток Филистимлян, говорит Господь Бог”. Книга пророка Софонии 2 глава 4 стих: “Ибо Газа будет покинута и Аскалон опустеет. Азот будет выгнан среди дня и Екрон искоренится”. 5 стих: “Горе жителям приморской страны, народу критскому, слово Господне — на вас, хананеи, земля Филистимлянская! Я истреблю тебя и не будет у тебя жителей”. 6 стих: “И будет приморская страна пастушьим овчарником и загоном для скота”. 7 стих: “И достанется этот край остаткам дома Иудина, и будут пасти там и в домах Аскалона будут вечером отдыхать, ибо Господь Бог их посетит их и возвратит плен их”. Книга пророка Захарии 9 глава 5 стих: “Увидит это Аскалон и ужаснется, и Газа и вострепещет сильно, и Екрон; ибо посрамится надежда его; не станет царя в Газе, и Аскалон будет необитаем”. 6 стих: “Чужое племя будет жить в Азоте, и Я уничтожу высокомерие филистимлян». Выводы из пророчеств 1. Народ, пришедший с севера, нанесет страшные опустошения филистимлянам (Ис. 14:31, Иер. 47:2, 3). 2. Филистимляне, как нация, перестанут существовать (Иер. 47:4, Амос 1:8, Софония 2:5). 3. Газа оплешивеет (Иер. 47:5). 4. Газа будет уничтожена и покинута жителями (Ам. 1:7, Соф. 2:4). 5. Аскалон погибнет и жители покинут его (Иер. 47:5, 6; Соф. 2:4). 6. В Аскалоне и Газе больше не будет царя (Ам. 1:8, Зах. 9:5). 7. Аккарон (Екрон) будет уничтожен (Ам. 1:8, Соф. 2:4). 8. В Азоте будут истреблены филистимляне, но город не будет разрушен (Ам. 1:8). 9. В Азоте будет жить другой народ (Зах. 3:6). 10. На их месте будут пасти овец (Соф. 2:6). 11. Земли этих городов достанутся иудеям (Соф. 2:7). 12. В Аскалоне будут отдыхать иудеи (Соф. 2:7). Относительно спокойная история Палестины, когда там велись лишь войны местного значения, была прервана в VI веке до х. э. нашествием Навуходоносора, завладевшего этой землей. После этого Палестина более, чем на 2000 лет окажется в эпицентре борьбы великих империй за мировое господство. На смену Вавилонской империи пришла Мидо-Персидская монархия, бывшая на протяжении двухсот лет хозяином этих земель. Несмотря на чужеземное господство, главные филистимские города продолжали существовать, сохраняя местное самоуправление, за исключением Гефа, который превратился в небольшое поселение. Поистине страшным ударом для филистимлян стало нашествие Александра Македонского, северного царя, поход которого в Азию начался весной 334 года (пророчество. В 333-332 годах Александр обрушился на Тир») и Палестину. Особое сопротивление оказала грекам Газа. Поэтому, взяв город, войска Александра подвергли его полному опустошению. Вообще, после похода Александра, филистимляне, как нация, сходят со страниц истории. Последующие затем войны диадохов (полководцев Александра) за власть в империи, господство Селевкидов, вторжение и власть Рима приводят к практически полному уничтожению филистимлян (пророчество 2). Из всех филистимских городов по-прежнему важное значение играл только Аскалон. Он пережил, кроме вышеуказанных эпох, эпоху Византии, Арабского халифата, государства Тулунидов, империю Сельджуков (1038-1092). Оказался Аскалон в центре борьбы и в эпоху крестовых походов (1096-1270). Много раз, в ходе кровопролитных битв, город переходил то от крестоносцев к мусульманам, то от мусульман к крестоносцам. Такое положение вещей изменилось, когда в Палестину в 1269 году вторглось огромное войско египетского султана Бейбарса. Сметая все на своем пути, султанское войско взяло Аскалон, подвергнув его полнейшему опустошению, а жителей — истреблению (1270 год). После этого, навсегда покинутый жителями, Аскалон остался лежать в развалинах почти на 700 лет (пророчества 5, 6), а на его месте пастухи пасли свои стада (пророчество 10). Шли века, пока в середине уже XX столетия, в 1948 году, не было образовано государство Израиль, правительство которого приняло постановление о восстановлении Аскалона и превращении его в курорт. Так сбылось пророчество о том, что городом завладеют иудеи, которые восстановят его и будут там отдыхать (пророчества 11, 12). Другой филистимский город Газа сегодня полностью покрыт песками, без всяких признаков того, что здесь ранее располагался крупный город. Современный же город Газа, расположенный невдалеке от этих песчаных холмов, хотя и носит то же название, но возник значительно позже, и к Газе филистимской никакого отношения не имеет (как, например, Херсонес к Севастополю). Так исполнились пророчества 3 и 4. Следующий филистимский город Аккарон (Екрон) был уничтожен, а невдалеке от него сегодня располагается маленькая деревушка (пророчество 7). И, наконец, Азот, несмотря на многочисленные взятия и страшные разграбления, всякий раз восстанавливался и дожил до сегодняшнего дня, нося теперь название Ездуд (пророчество 8). Как и было сказано, в нем теперь живет другой народ, не филистимляне, а евреи (пророчество. Сайт: piratyy.narod.ru/filim.htm