Кирьят Моцкин
Кирьят Моцкин ведет свое начало с 1934 года. Город был заложен на песках между железной дорогой Акко - Хайфа и дорогой Акко-Хайфа членами сообщества, состоящего из граждан среднего сословия Хайфы. В 1940 году английским министерством внутренних дел был организован местный совет . Через год в 1941 году старожилами был избран местный орган власти. Школа Ахдут, одна из первых строек в Кирьят Моцкине, в начале своего пути была частью школы Реали в Хайфе. Многие ученики, жители Крайот продолжили свое обучение в Реали в Хайфе, а затем в Технионе. В годы, оставившими горькую память о пролитой в столкновениях между арабским и еврейским населением крови, в период становления нашего государства, месторасположение Кирьят Моцкина на трассе между Акко и Хайфой придало ему особое стратегическое значение. Жители города собрали много средств для поддержки организации Агана и для поддержки британской армии во время второй мировой войны. Перед войной за освобождение 16.03.48 возле поселения Кирьят Моцкина был жестокий бой, результатом которого стало освобождение Хайфы. Перед основанием государства Израиль в Кирьят Моцкине проживало 3500 человек. Волны алии, которые принесли с собой множество новых граждан дали значительный толчок развитию Кирьят Моцкина. 17 июня 1976 года Кирьят Моцкин получил статус города от министра внутренних дел ныне покойного Йосефа Бурга. Кирьят Моцкин расположен в долине Звулун и был основан 9 октября 1934 года. Город назван в честь Лео Лейба Моцкина, одного из основателей мирового сионистского конгресса, умершего в 1933 г. Кирьят Моцкин был основан жителями Хайфы среднего класса, на принципах кооперации и обоюдной помощи, при полной свободе действий и иннициативы в области строительства и услуг. Железнодорожная линия Каир — Бейрут была единственной дорогой связывающей Кирьят Моцкин с соседними поселениями. Кирьят Моцкин занимал важную стратегическую позицию, как самое северное поселение между Хайфой и Нагарией. Он также был наблюдательным пунктом и защитой против бандВодяная башня, находящаяся в городе, являлась связной точкой между еврейским поселением и оторванными поселениями в Западной Галилее и в долине Звулун. В 1931 г. был вырыт первый колодец и началось строительство водяной башни, несмотря на борьбу с болотами, тяжёлой жарой и попытками помешать со стороны бедуинов. Помехи бедуинов вынудили, для защиты поселенцев, привезти студентов, оборонявшихся палками. занимал важную стратегическую позицию, как самое северное поселение между Хайфой и Нагарией. Он также был наблюдательным пунктом и защитой против бандВодяная башня, находящаяся в городе, являлась связной точкой между еврейским поселением и оторванными поселениями в Западной Галилее и в долине Звулун. В 1931 г. был вырыт первый колодец и началось строительство водяной башни, несмотря на борьбу с болотами, тяжёлой жарой и попытками помешать со стороны бедуинов. Помехи бедуинов вынудили, для защиты поселенцев, привезти студентов, оборонявшихся палками. В 1935 г. была построена школа Ахдут, в которой учились ученики из всех крайот. В этой школе также проходили все культурные и музыкальные мероприятия для жителей. В 1940 г. был назначен Совет по руководству городом. А через год был выбран городской совет. Во время освободительной войны около домов Кирьят Моцкина произошёл жестокий и решающий бой в борьбе за освобождение Хайфы. В этом бою часть Пальмаха из дивизии Ифтах остановила силы арабских противников,которые двигались из Ливана в Хайфу. Накануне освободительной войны в Кирьят Моцкине проживало 3.500 жителей. Волны репатриантов из Восточной Европы и Северной Африки увеличили количество населения. В 1976 году Кирьят Моцкин получил статус города. Географические данные. Вокруг Кирьят Моцкина находятся: с запада — Кирьят Ям, с востока — Кирьят Биалик, с юга — Кирьят Хаим и с севера ’’ Рафаэль’’ — завод по разработке различных видов оружия. Город расположен на территории площадью 3100 дунамов и в нём проживают 43.000 населения (15.000 семей). Когда городу отдадут землю, на которой расположена > воинская часть’’ Курдани ’’, площадь города увеличится на 870 дунамов и будут построены новые жилые дома. Кирьят Моцкин является единственным городом, в котором существует положительная репатриация. До 2010 года количество жителей города достигнет 60.000. Расположение города облегчает жизнь его жителя, так как город расположен около центрального междугороднего шассе и одновременно находится недалеко от приморских городов. Мэры города и главы городских советов: Хаим Цури — с ноября 1993г. Симха Милер — с июля 1984 по ноябрь 1993г.г. Моше Гошен — с декабря 1959 по июнь 1984г.г. Ноах Слони — с января 1958 по декабрь 1959г.г. Арье Грушкевич — с марта 1941 по январь 1958г. г Исраэль Шапира — с мая 1940 по март 1941г.г.
Кирьят-Бялик, история на волнах алии
История Кирьят-Бялика началась во время «Пятой алии». Город был основан 18 июля 1934 года. Тогда в в страну прибыли евреи из Германии, спасавшиеся от преследований нацизма. Они поддержку получили от еврейского агентства Сохнут и Еврейского земельного фонда. В этот год умер известный еврейский поэт Хаим Нахман Бялик, и его имя было решено увековечить в названии молодого поселения, начавшего развиваться за счет приема новых репатриантов. Через короткий промежуток времени он стал известным центром, очень хорошо принимающим новых репатриантов. Различные волны алии — это своего рода кирпичики в строении нового города. Эти семена дали свои добрые всходы и до сегодняшнего дня город принимает алию. 40 -е годы. В этот период город принял огромную алию из Германии и несколько десятков семей из Италии. Затем к ним присоединились семьи из восточной и западной Европы, пережившие Холокост. 50-е годы. В эти годы основной поток новых репатриантов прибыл из Северной Африки, из Тунниса, Алжира, из Марокко. Названия городов и населенных пунктов , откуда прибыли репатрианты, остались в названиях импровизированных улиц в палаточных городках, возникших в нынешнем Цур Шаломе. Позже новые жители переехали в картиры АМИГУРА в этом районе. Новая для этих мест культура, традиции и обычаи жителей северной Африки поселились вместе их носителями в Кирьят-Бялике. Праздник Мемуна быстро стал праздником для всех жителей города. В 50- е годы состоялась большая алия из Индии ( из Бомбея). Более 100 семей поселились в легких строениях из асбеста и и дерева в поселке Эйн а мифрац ( гиват Ракофот). После строительства Амидаром жилых домов в районе кирьят-Шмарьягу, эти семьи переехали туда. Там был построен Бет Кнессет необыкновенной красоты, являющийся точной копией центрального Бейт Кнессета в Бомбее. Сюда обязательно приезжают все выходцы из Индии и многочисленные гости. В этом Бейт Кнессете сложился замечетельный обычай -церемония получения книги Торы для детей начальных классов всех школ города. 60- е годы. В эти годы в город прибыли новые репатрианты из Румынии, Венгрии и Чехословакии. Еще приехали семьи из Ирака и Египта ( через Францию). Немногочисленные семьи прибыли из Йемена и обосновались городе. 70-80 годы. Эти годы ознаменовались большой алией из СССР. Приехали семьи из Грузии, Азербайджана, Дагестана и Узбекистана. В основном они поселились районе Цур Шалом. 90-е годы. В начале 90-х годов в рамках операции «Шломо» и операции «Моше» в Кирьят-Бялик приехали и поселились 85 семей из Эфиопии. Город принял новых репатиантов из стран бывшего Советского Союза, Латинской Америки. До сих пор продолжается алияиз СНГ, Латинской Америки. В Кирьят-Бялике проживают 10000 новых репатиантов, успешно прошедших или проходящих непростой период абсорбции. Город участвует в проекте Сохнута «Алия 2000», в рамках которого несколько делегаций города выезжали непосредственно в места проживания ерейских общин различных странах. Город гордится своими достижениями в области абсорбции и новыми репатриантами, поселившимися здесь. Сегодня в городе проблемам репатриации и аьбсорбции уделяется большое внимание. Нынешний мэр Рафи Вертхаем поставил своей первоочередной задачей вопросы алии. Об этом можно судить по делам ответственного лица, держащего в руках порфель абсорбции, заместителя мэра города Моше Пинхаса. Он возглавляет комиссию по алие и абсорбции в городе. В комиссию входят три члена городского совета 4 начальника отделов муниципалитета, 10 жителей города — представителей репатриантов. Предложения комиссии рассматриваются на заседаниях городского совета. Отдел абсорбции муниципалитета вместе с этой комиссией отвечает за вопросы изучения языка, за проведение культурно-массовых мероприятий, мероприятий в области воспитания ,спорта, проведение лекций, организацию кружковой работы , экскурсии по знакомству со страной и её обычаями, встречи с представителями культуры и искусства. Среди 10 представителей общественности есть представители всех стран исхода, новыеи старые репатрианты,мужчиныи женщины, представители молодежи и старшего поколения.